“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。” ——吕布

　　死到临头，反复无常的吕布还想以自己的“天下第一武力”做为赌注，尽力一博，庄家曹操本是有些动心的，可另一被吕布赢去了徐州的赌徒刘备，坚决不同意，认为如被吕布翻本，众人可就死无葬身之地，因而豪赌未成，人已憔悴。

　　“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！" ——关羽

　　孙权妄想着劝服连曹操“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”都留不住的关公，其结果可想而知。

　　“丞相视某如子，某以丞相为父。某之死罪，实已难逃；愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义，某虽死亦无恨于九泉！” ——马谡

　　马谡的话很有深意，先表明自己同诸葛亮如父子们般深情，自知道罪责难逃的他，也不想苟活于世，只是希望诸葛亮能如舜帝杀了鲧后任用禹般，善待自己的后代，那自己也就无怨无悔了。

　　“奉先何故心变？” ——丁原

　　养了一头豺狼在家里，还以为是忠心的看门狗，何必多问，豺狼之所以为豺狼，就是没有人性的存在，怪只能怪自己眼睛太不好使，本是八百度的近视，非得配一副一百度的镜片，那怎能看得清楚。

　　“逆贼何必多言！我王允今日有死而己！” ——王允

　　王允的气节，实在令人佩服，可是他在对董卓余党的处理上，实在不敢恭维，走到这一步，其实，都是他自己一手造成。为人处事太过刚强，必会损折，对于个人而言，只是损失了生命，对国家而言，就是长久的动乱。

　　“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。” ——庞统

　　可谓“一语成畿”。凤雏可安天下的大才，终究不能施展开来，令人想起那句说诸葛的诗来：“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”

　　“吾宁死于刀下，岂降汝耶！” ——庞德

　　于禁起初时就跟随曹操南征北战，可算是魏国的开国元老，可到头来还不如一个中途投降过来的降将庞德。一个人的气节操守，并不会因为他的姿历、地位，而有所提升，相反的，位高者眼中只有自私、利益等字眼。

　　人生在世，得死于战场者，幸也！ ——于诠

　　英雄战死沙场，又何必马革裹尸还？死得其所，死而无憾。

　　吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！ ——司马懿

　　司马懿这所说的“善理国政”，不知是何意，是让儿子们好好地辅助君王呢，还是让他们等到有机会的时候，取而代之。

　　吾计不成，乃天命也！ ——姜维

　　一句“天命”，怎么能掩饰得住本身能力的有限，就好似楚霸王曾说类似的话：“非战之过，天亡吾也”，什么事都归罪于老天，就不关自己一点事。

　　“吾儿奉先何在？” ——董卓

　　董卓的悲哀如丁原，不知道吕布的不可用而用之，这一声呼唤倒是把吕布喊了出来，可这“三姓家奴”，不是来保驾的，而是送终的。

　　“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。” “费文伟可继之。” ——诸葛亮

　　诸葛临终之时，还关心着自己的后继之人，可纵观满朝文武，能担当得上此大任的却没有一个，虽然是推举了两个，可从这两人以后的表现来看，用一句民间谚语来说：“烂泥扶不上墙。”

　　三国之中，蜀国的人才是最为不济的，诸葛亮死后，这种现象更为严重，只剩下一帮只会争权夺利之辈，这始作甬者，便是诸葛亮。

　　诸葛亮当政大权独揽，每事必亲力亲为，使得属下根本就得不到发挥机会，又如何能成长为有用人才。蜀国人才的凋谢，本是情理之中的事。

　　“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。” ——曹操

　　“一代奸雄”曹操，死之前，所关心的竟然不是天下大事，而是这些琐碎的小事，让人感到的他的务实，而不是小家子气，只有注重这些小细节的人，才会成就大事业。

　　临死之前，还能为他人着想，为自己的妻妾留下一条生存的路，这不是每一个将别人的生命视为自己功业垫脚石的英明君主所能做到的。

　　曹操在很多事上做得不近人情，但这件事上还是有人性存在。

　　“既生瑜，何生亮！” ——周瑜

　　除了无奈，还是无奈，苍凉之中，透露着几许悲伤。

　　“谁敢杀我？” ——魏延

　　诸葛亮死后，蜀国大将之中，能撑得上场面的，也就只有魏延了，所以他也就有了狂妄的资本。

　　“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！” —太史慈

　　英雄生于乱世，就当征战沙场，建立不朽的功业，可叹，志愿未成，阎王已来催命，想躲已躲不过，奈何哉，柰何哉。

　　“倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。” ——孙策

　　“小霸王”孙策除了一身过人的蛮力外，还有这超人的识人之能。

　　这两人，一人主内，一人主外，配合得天衣无缝。张昭主内，将东吴治理得有声有色，东吴也日益强大；周瑜主外，不断开疆拓土，赤壁之战，更是以弱敌强，化解了被吞并的危险。

　　“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。” ——刘备

　　一直不太明白，刘备说这话的意图是何意，是真心诚意吗，真有这个“想将大权交与诸葛亮”的想法吗，不可能，君权只属于一家一姓，外人容不得插手；是在试探吗，没必要，若诸葛亮真有反心，这样不加剧了他的反叛，因刘备死后，还有谁能与他抗衡，若诸葛亮没有反心，说了也只是显示自己以“小人之心度君子之腹”；是为了拢络诸葛亮之心，应该还有别的方法，这样做过于露骨，过于做作，反令人怀疑其动机不存。